颜怡颜悦在这周的《脱口秀大会5》被淘汰了。

和她们被剪得稀碎，不再完整的段子放在一起，看得她姐倍感惋惜。

必须承认，这是她们一直以来坚持表达的又一个“副产品”。

恰似这季淘汰后采，她们留下的告别。

“人生就是一场黑幕，揭开它。”

“（虽然）下次也不一定能行，但是我还是去努力。”

图源：《脱口秀大会》

脱口秀的舞台上，颜怡颜悦不是最好的，最炸场的，却是特别的。

这种“特别”，贯彻她们的全部。

从文本，风格，表达，甚至到她们的存在本身。

今天她姐想好好聊聊她们。

引人质疑节目“一剪没”的，除了颜怡颜悦那短得不甚合理的表演时长。

还有她俩在淘汰感言时，提到的自己这次段子的创作理念。

她说她们第四期段子的主题是关于“去欲望”和“欲望的再生产”。

而这个主题，在观众看到的版本里，并没有得到呈现。

以颜怡颜悦的经验和一贯的水平来说，这是一个挺反常的情况。

图源同上

以浅白的文本，细腻有层次地包裹一个尖锐的社会母题。

这是颜怡颜悦出道以来一贯的风格。

也是她们的段子虽然没法如杨笠温柔一刀，但却耐品的原因。

因为她们文本中隐藏的信息量往往更丰富。

时常暗刺满布，又不阉割时事性。

图源：同上

脱口秀演员，有的靠表演，有的靠结构，有的靠语感节奏，有的靠文本，有的靠内部梗。

颜怡颜悦显然是文本取胜的类型。

在主打“好笑就行”，主动以自嘲代替批判，以娱乐替代社会性和思考性的笑果系脱口秀里，颜怡颜悦是比较纯粹守拙的“社会派”。

正如王尔德说，如果你想对世人讲真话，最好的方式是开玩笑。

脱口秀一个很重要的，但很可惜在近几年的表演中一直被阉割的功能，正是刺世。

而这一在笑果系脱口秀里，几乎已经看不到的功能，只有颜怡颜悦的表演中，还在尽力保留。

没有哪个脱口秀演员，还敢在2022年的线上脱口秀舞台上，讲今年烧烤店那桩事吧？

除了颜怡颜悦。

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也没有哪个脱口秀演员，敢把王冰冰和徐嘉余那桩事写进段子里。

嗯，还是除了颜怡颜悦。

图源：豆瓣

她们的段子风格，常常是内涵性大于娱乐性，精巧大于表演，文本优于感染性。

这也是她们段子最大的魅力。

也是最大的争议来源。

争议的来源，正是那一句——

“高级有什么用，可是不好笑啊。”

甚至有人直言“脱口秀大会就是笑话大会，不好笑说什么都没用”。

可是双胞胎真的不好笑吗？

我们大可以看一下双胞胎的一些文本。

她们的段子，往往是以小见大，从女性的生活细节，带到深入的社会议题。

比如，“为什么女生夏天的衣服不能有口袋，口袋又不是祖坟”。

看似夸张跳跃，其实本质都指向了同个议题——

我们的社会生活中一直都在忽略女性“人”的属性，强调女性的“装饰品”属性。

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又比如去年出圈的那个“做个人呐”的段子。

“有些男人，就喜欢幻想一个默默为他付出的女人。他一回到家，就有好吃的好喝的，他就只要躺着。”

“我觉得，他想回的不是家，是他妈妈的肚子。那种好日子，一个人一辈子只能过10个月，出生以后，就过不了了。”

“因为他要做个人呐。”

图源同上

看似是一句无厘头的骂，实则也是双关，暗讽依赖女方付出的男性属于人间失格。

所以，你看，颜怡颜悦的段子，与其说“笑”，不如说，它是更接近于“趣”。

它也许无法在一瞬间以滑稽、逗趣激挠得你捧腹。

但一定是牵引着你的思索，在听懂她们的弦外之音后，得到一种智趣，从而会心一笑。

而反观脱口秀大会，还真不是什么笑话大会。

使相（故意出丑）、掉凳、四六八（类似喊麦），也是一种最原始也最有效的笑点。

但这种生理笑点却上不了脱口秀的台面，为什么？

甚至李诞办脱口秀之处就禁止谐音梗，为什么？是因为谐音梗不好笑吗？

并不是。

是因为，脱口秀仍属于喜剧中对笑点精巧度有要求的一种喜剧类型。

人发笑机制有很多种——

最次一等的是感官挠痒，再上一级的，如陈佩斯所说的，是出于一种优越感——

表演者通过演一个比观众低一级的人，去激发观众的优越感。

图源同上

再有，是出于一种“恐惧消除”，把人生中遇到的衰事惨事、无奈事娱乐化。

还有，则是出于获得新知。

颜怡颜悦的发笑机制，更多就是在于获得新知这一种。

当一个人获得了新的信息，或者看问题的方式时，他便会获得一种愉悦感。

而这种类型的“笑”，正是我们这个时代的非常需要、但却最难执行，因此往往变得稀缺的一种幽默类型。

正如邱瑞点评颜怡颜悦时说的，“带着镣铐跳舞，更何况跳得那么美”。

智趣型的幽默者，在这个时代，是需要带着镣铐创作的。

某种程度上，颜怡颜悦是为了段子的深度而且牺牲掉一定夸张化的幽默效果的，这是她们的一种主动守拙。

在淘汰舞台上，颜怡提到“欲望的再生产”这个主题时，一旁的颜悦有点不好意思地低头。

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因为在一个主张消解艺术的舞台上，提出一个那么学术、容易引装X嫌疑的名词，姿态上并没有那么“合群”。

但，这又是这对双胞胎，一直在坚持的自我风格。

而对于脱口秀来说，她姐觉得，比起笑，更核心的品质，其实是“勇”。

对脱口秀演员来说，比起讨巧，更难得的品质，是坚持。

正如颜怡颜悦的淘汰感言所说“每个人，都应该坚持自己的风格”。

个人风格对脱口秀这种艺术来说，其实是比制造笑点更重要的东西。

图源网络

因为任何一种表达艺术的初衷，就是希望世界不是只有一种声音、一类人群、一个笑点、单一话题。

在脱口秀大会的舞台上，颜怡颜悦始终是有些不同的。

别的选手讲段子多从个人经历出发，主体感受强烈。

她俩一出口，总是更客体、全局的视角。

别的选手追求好笑，她们坚持要把表达重于好笑。

图源：新浪微博

别的选手的表演，越自然不紧绷，节奏越好。

而颜怡颜悦的表演风格，如同她们逻辑紧密又回味浓厚的文本一样，呈现更类似的一种工整的形式感。

她们在舞台上的表演，不是完全的对话，也不是你一句我一句地顺下一篇单人视角的稿件。

而是一种相互纠正或补充，所以显得浑然一体。

如同她们在舞台上的介绍语，“我是一个双胞胎”。

没有“我们”，只有“一个”。

这个“一个”，不是说着玩玩的。

她姐一直记得颜悦在某次采访里说的一句话。

她说，“很多人连撞衫都害怕，那双胞胎就是把人‘恐惧自己不够独特’推到极端的一种处境”。

但，就是在这个更在意、甚至标榜独特人格的时代，在“更极端的”双胞胎的处境下，颜怡颜悦似乎从未把她们自己看成完全分开的两个个体。

就像生来自带相似性的双胞胎，寻求“不同”往往会成为她们漫长生活里的命题。

颜怡颜悦却好像总在研究要怎么合而为一。

“我们会合葬，大家可能会搞混我和她的骨灰，也会把我们墓碑搞混。到最后我们的骨灰混在一起，各分一半，然后我们就成为一个新的个体，百分之五十的我，百分之五十的她。”

Teresa，公众号：世界时装之苑ELLE颜怡、颜悦：双胞胎的不正常人生

“我们更像是对方灵魂的一个碎片，我们是不完整的人。这不是对各自人格的贬低，而是20多年来，我们从未独自生活，作为个体存在过。”

人物作者，公众号：人物一个双胞胎的脱口秀世界

甚至于她们而言，这是一种主动选择的默契。

在各自拥有清晰独立的主体人格时，她们却选择成为一个整体。

颜怡说，“如果为了向别人证明我有独立人格，而要让双胞胎分离，其实是在摧毁我的人格”。

必须承认，这也是她姐心中，这对双胞胎脱口秀演员的魅力之一。

表演之外，她们之间的这种羁绊同样有趣，而且动人。

因为这种羁绊，脱不开双胞胎的血缘，却绝对不只因为双胞胎这个客观身份而存在。

颜怡颜悦的采访里有很多有意思的小细节——

譬如她们很多时候无法享受创作的独特性。

“我想到了一个独特的观点，刚觉得自己好厉害，然后颜怡写了个一模一样的。”这种情况经常发生。

但同时，她们又好像因此成为了彼此的例证。

“小时候，我们成绩差不多。如果她考得特别好，我的心态是，原来我也可以考那么好。”

譬如她们从小就不需要玩具，因为有对方就够了。

她们共同构建一个秘密的元宇宙，在睡前一起编故事给对方听。

图源：《GQ报道：颜怡 & 颜悦：人一定要独特吗？》

这种紧密，让她们的生活轨迹早已理不出各自清晰的因果。

却因而拥有了“有彼此站在自己身边”的力量，和“世界上至少有一个人理解我”的坚信。

图源：《GQ报道：颜怡 & 颜悦：人一定要独特吗？》

“极端”的身份，给了极端的默契，生长的土壤。

这让颜怡颜悦的存在本身，也成了一种表达。

一种，对双胞胎总是被迫附带“比较”偏见的打破。

图源：《GQ报道：颜怡 & 颜悦：人一定要独特吗？》

一种，她们两人站在一起，就是某种女性感情的诠释。

很多时候，她们的表演和她们本身，在共同完成一种表达。

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所以在淘汰舞台上，当颜怡颜悦抱着彼此说“我的天才朋友”，才会有那么多人为之动容。

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因为唯有她们脱口而出，才显得那么自然可信。

恰如杨笠形容她们的段子文本，“她们是真的相信她们所表达的”。

那一幕对于熟悉她们的观众来说，不过是“你看，她们又在表达她们自己相信的了”。

甚至，在她姐心里，颜怡颜悦这句话，也像对这个舞台上脱口秀女演员的相处氛围的call back。

当颜怡颜悦在杨笠被网暴时，主动表达关怀，三个人抱头痛哭的时候。

图源 ：谷雨实验室

当每一位女脱口秀演员上台表演，台下的她们互相叫好，互相鼓劲儿的时候。

她们打破的，也是外界舆论时不时冒出的，谁替代谁的雌竞偏见。

她们之间，也存在一种美好的羁绊，美好的默契。

没有竞争，只有多元。

因为，你是我的天才朋友，你应该比任何人都要厉害，无论男生还是女生。她刊