《长津湖》中，千里告诉雷公：反正你沂蒙山老家也没人了，不如胜利后就一起跟我们住吧！雷公一边说“不去”，一边认真地打量着千里手里的房子草图。
演员胡军对塑造“雷公”这个形象的阐释
这个“已经规划好谁住哪个屋子”的草图到底是什么样，这些离开家乡穿越冰雪的志愿军心中到底怀揣着怎样的温暖蓝图？在纪录片《个十百千万》中我们可以看到一段未放在正片中的画面：伍万里独自一人坐在回家的火车上，从怀里拿出哥哥伍千里画的房屋草图。
可以从这张草图里看到，支撑伍千里浴血奋战到最后的有国，也有家。他相信，和平之后他们会有一个大房子，有父母、有老婆孩子、弟弟一家、雷公一家，他们会在房前耕种，养鱼，养猪，再也不用吃冻土豆崩掉牙，房子旁边用文字注释用什么材料来给房子保暖，应该怎么装饰让房子看上去气派。
这是一种最朴素的愿望，和亲人住在一起温暖平静，和战友在一起种树砍柴。但是就这样一个简单的愿望他却需要顶着战火，挨过子弹后才会实现。他希望这一切能实现，也知道这一切实现起来对他来说多么的难。
所以他又在设计图上写到“如果回不来了，交给俺爹娘他们不认字给村里先生念给他们听”。我们可以想象在战场上，在寒冷的雪夜，在面对敌人时伍千里总是坚韧又强大，而在他的胸口却有一处温暖，让寒冷的他有一丝存储在未来的暖意，让他走的更远，让他保护好伍万里，保护好这片土地。
伍万里默默的收起哥哥的草图，他也已经从一个傻小子变成了真正的军人。他或许也想哭泣，大喊哥哥的名字诉说自己的思念，但是他没有。
他满身伤痕，站得笔挺大声说：七连应到157人，实到一人。
哥哥设计的图纸还在，哥哥却不会再住进去了；雷公给的护目镜还在，却再也听不到他哼唱沂蒙小调了；战争还没结束，这个十九岁的少年就像老了十岁。
易烊千玺如何塑造了鲜活的伍万里？在纪录片《个十百千万》中可以看到，从外貌到内在的塑造剧组和他都花了很多心思：军服要大一些不合身，随着时间的推进军服才会合身。
易烊千玺也在采访中谈到，“如果想要一个少年老三十岁，那就让他经历一场战争。”这是他塑造伍万里时候的心理根基。
这种细节让伍万里的成长既是可见的，又是可感知的。这样的细节在纪录片《个十百千万》中还有很多：余从戎身上因爆炸洒满的豆瓣酱被雷公沾馒头吃了；梅生牺牲的时候有什么样的内心活动；雷公的小道具如何设计；一镜到底的长镜头如何调度…….都可以在纪录片中找到答案。很多已经看过的人表示又被七连战士狠狠的感动了一次。
七连的战士每一个都有不同的性格，演员是怎么塑造这些角色的，导演又是如何为演员提供氛围让演员入戏的，我们在电影里看到的是结果，在纪录片里看到的是塑造人物的过程。
我们可以看到在片场演员对自己角色的理解，又如何把这种理解外化成行为、台词、表情、造型。他们每一个人都不想让观众看到在镜头前背台词的演员，而是让观众看到：伍千里、伍万里、雷公、余从戎、梅生……
个、十、百、千、万，都不是很大的数字，但是一旦汇聚在一起，一个个活生生的军人形象就变得更有力量。我们有这样一部电影，我们不会忘记他们；我们有这样一群人还原战争的残酷，军人的伟大，让更多人知道不该忘记最可爱的人。
《长津湖》系列电影上映时，就曾引发“长津湖效应”。人们开始主动的去了解一段历史，知道今天的和平来之不易。我们不能参与每个历史瞬间，却能通过电影再现一个历史事件。这是一种信念，也是电影工业一次进步。
对于观众来说我们看到的视觉奇观在电影银幕上只有几分钟，背后却是多个部门，夜以继日的协作才得到的。有很多人在为这部电影努力付出，他们值得一个镜头让我们知道他们是谁。在《个十百千万》中，我们可以看到他们的身影。
再见英雄。他们每每出现在大银幕上就会让更多人看到，知道真正的军人模样，他们没有超能力，用血肉之躯铸造了传奇。
如果可以，真的想借《个十百千万》里伍千里的设计图告诉他，你想要的房子我们现在盖了更好的，你保护的地方现在已经建起了高楼，和你弟弟年纪相仿的孩子们不用打仗了，他们可以上学，可以好好工作，可以享受他们的青春。
伍千里，谢谢你。因为你的守候，这里越来越好了，你如果看到了请安心吧。
想在大银幕上再看七连的战士，再和他们走一遍长津湖的雪夜，《个十百千万》里有最可爱的他们，致敬世界上最可爱的人！
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