5月19日，一部名为《九叔归来3》的电影正版视频平台上线。这是一个主打僵尸片的系列电影。我在对其第二部的评价当中曾认为，它还是缺少一些林正英僵尸片的味道。不过，在《九叔归来3》的电影当中，我觉得，这种味道感被补齐了。《九叔归来3》这部电影，似乎可以比肩林正英的部分僵尸题材的电影了。

先说一点题材。《九叔归来》第一部网络上映，票房分账901.6万元。第二部上映，票房分账为1870.8万元。只从票房分账情况来看，网友们对于这个系列电影的认可度正在逐渐增强。从我个人观看《九叔归来3》的感觉来讲，我认为，第三部的网络票房分账应该会高于第二部，实现再次的增长。《九叔归来》经过三部曲，基本上确认了自己在僵尸片传承当中的位置。

我们经常说，僵尸片，必须以林正英为师。这是有原因的。林正英带来的僵尸题材的电影，和一些欧美的吸血鬼电影并不相同，最大的根本性不同便在于，林正英的僵尸片自带中国文化。这一点上，非常类似金庸先生的武侠小说自带儒家思想传统。因为这种“自带”，让作品本身是具备民族文化特征的，和其它文化作品产生了不同感。

林正英僵尸片最大的“文化精髓”，并非是如何对付僵尸的糯米啊、狗血啊、桃木剑啊之类的，而是那种儒家传统当中的仁者爱人、仁义礼智信等等。儒家传统，正身以黜恶。虽然在僵尸片当中，男主角都是道士打扮，但他追求的安身立命的哲学是儒家的。尤其是林正英僵尸片当中的仁爱思想，是让自己的电影能够实现升华的。看林正英僵尸片，最终看到的，依旧是独属于中国人的儒学思想。这一点，和金庸武侠的侠之大者，是相同的。

我之所以认可《九叔归来3》这部僵尸片，不仅仅在于它有全剧库真僵尸，有武打，有喜剧，最主要的，是它继承了林正英僵尸片传统当中的儒家思想。比如，在这部电影当中，九叔这个角色，便是一心为公的，因为正直不阿，所以深受小镇居民爱戴，乃至于掌握兵卒枪支权力的小镇丑角霸警都要尊重。这其实是非常巧妙的设计，儒家传统当中，就是要在权力正统之外，开出真正的学术正统来，甚至于学术正统，是左右权力正统的。在《九叔归来3》当中，对霸警头目的冷嘲热讽背后，又是他对九叔的唯命是从。这是典型的儒学境界。

同时，这部电影当中，真僵尸生出了暴虐成性的小僵尸，九叔他们却有不同看法。人之初，是性本善，还是性本恶呢？这本身便是儒学当中研究的内容。儒家认为，人性经过教化，要实现的便是性善。《九叔归来3》当中，九叔他们对于小僵尸，并未加害，而是保护起来。最终，小僵尸也和大家站在了一起，和邪恶的坏人作斗争，并且保护了人类的小生命。这就是儒学讲的教化。这类内容，在林正英老先生的僵尸片当中，也有类似的故事出现。

影视剧作品，初级阶段是比创作技巧的。但终极阶段，一定是比文化修为的。林正英的僵尸片之所以值得尊重，不仅仅是技巧多，好笑，好看，更主要的便是，作品剖析到最后，是一种浓郁的中国传统文化的修为感。我们当下很多僵尸片东施效颦，学不来林正英的精髓，不是技术不过关，更不是当下不允许出现真僵尸，而是创作者自身已经没有儒学修为了。就好比当下的武侠小说越发烂俗玄幻化，是一样的，让那些网络作者学金庸，他们估计连很多字儿都不认识。

因为作品有了儒学修为，因此，影片当中的那些僵尸，也就自带人格魅力了。这个时候，即使出现了真僵尸，也不是什么封建迷信，不是什么旁门左道了。就好比《九叔归来3》这部电影，确实有僵尸，尤其是有一个长相丑陋的小僵尸，但它没有封建迷信的鬼化，而有儒学的仁义化。这样的僵尸，还可怕吗？文化魅力，在这部作品当中赋予了僵尸人格魅力。有了这种魅力，其实就不怕什么封建迷信了。

因此，创作僵尸题材的电影，不能把创作重点放在什么旁门左道、神神叨叨上，而是应该把重点放在这种文化传承上。我们当下的很多创作者没文化，只能继承皮毛，这才是最值得注意的事情。（文/马庆云）