作为一个恐怖片爱好者，去看《南巫》完全是因为豆瓣上的“恐怖”标签 （外加当时《哭悲》和《咒》并没有资源）。看之前以为这部电影会是像《灵媒》一样的灵异向电影，直到看完才发现鬼怪只是导演的一把刀子，旨在划开那道横在“人与人”之间的边界。

就像影片开头字幕所写的一样，“这是有关人、边界与巫界的故事。所以用恐怖片的标准或者目光来欣赏这部电影是片面的，甚至在我看来它甚至不应该算是恐怖电影，它只是有一点灵异元素，它更像一部人文电影。映照着导演心中的记忆以及所见所闻。

就像是上文所说的，作为一部深怀寓意的电影，我们应该去了解一些历史与文化的知识，否则我们是无法理解这部电影的内容的。这也是为什么我说《南巫》脱离恐怖片片筹了。作为一部恐怖电影它更多是基于电影故事的，而《南巫》更多是基于文化和历史，故事只是两个小时的载体。

马来西亚由三个族群组成，分别是马来人、华人和印度人。在1987年马来西亚政府将许多华文学校的领导换成根本不懂中文的马来人，企图用这种方式淡化华人的影响。这也让马来人族群和华人族群发生了激烈的碰撞，而这个电影的故事就是在这种背景下发生了。

了解这段历史之后我们就会知道为什么在电影中会出现“多说华语少说方言”的牌子，为什么小女孩会被改成马来语的名字。这些都在影射当时的历史和冲突。电影的女主角就是华人群体中的一员，从小在华文文化的浸润下成长，她的信仰、习惯都和当地人差别很大。所以当她的丈夫受到降头迫害的时候，她第一时间是依靠自己的文化习惯寻求解决之道。可万般无奈之下她还是被迫接受了马来信仰，越过了那条文化边界。这美剧小站个转变让我想起了《万能钥匙》的那一幕：当你相信了你之前嗤之以鼻的事情，你就不再是之前的自己。

整部电影的中心是从远嫁的渔女口中说出的，那个有关山神娘娘的故事。远离家乡的公主受到巫师的迫害，再也无法越过那道边界，回不到家乡。这是1987年华人群体共同面对的困境，文化的边界、人的边界、神鬼的边界，就这样在影内影外的故事中展现着。影片最后，漂流在边界的二人，在异国他乡的文化中寻找自己的身份认同。

电影用神鬼故事展开，让不同的文化跃在纸上，最后却不得不委曲求全，被迫融入到另一种文化中。这是所有异国他乡的人群所面对的困境，身份认同说起来简单，却在每一件小事中觉得困难重重。文化差距之大，让人唏嘘。