“平常很爱看恐怖片但我现在还在腿软。”
“这部恐怖片绝对是华语史上前五名。”
“的确达到了台式恐怖片中的新高度。”
它就是《咒》。
▲电影《咒》海报
该片在中国台湾地区上映三周，票房已突破1.3亿新台币，不仅创下票房记录，还被称为“台湾史上最恐怖的电影”。
其实，恐怖片很难拍，或者说很难拍出新意、拍出不俗的品质。虽然每年都有不同的恐怖片上档，但踩雷的概率非常大。
在港片拍完了僵尸片系列、日本拍过《咒怨》《午夜凶铃》、泰国拍过《鬼影》《婴尸》《恶魔的艺术》等恐怖经典后，丧尸成了近年来恐怖片的主流。
然而，对于爱好恐怖片的影迷来说，他们早就对恐怖片里的套路、血腥、突发惊吓（Jump scare）免疫了。
▲从左到右为泰国电影《鬼影》、《婴尸》、《恶魔的艺术》海报
恐怖片爱好者需要新的刺激。而这几年出现的民俗恐怖片，就成了一块“风水宝地”。
《咒》就是一部以民俗信仰为题材的恐怖片。它的确做到了不落俗套，回味起来，在种种惊吓之余，也带来了足够的惊喜。
01
开题就制胜
近几年，国外讲邪教的恐怖片也不少。
2016年韩国的《哭声》结合当地宗教拍出了一种超越视觉的心灵上的恐惧，电影带来的邪恶与压抑感在观影后仍挥之不去。
▲《哭声》结合在地宗教拍出了超越视觉的心灵恐惧
2021年泰国和韩国合拍的《灵媒》接续了这种民俗恐怖，前半部还算精彩，但后半部却落入了突发惊吓和血腥的俗套。
▲《灵媒》的民俗恐怖在后半部分落入了突发惊吓和血腥的俗套
总体而言，这些片子在感觉上总是离我们太远、没有文化连结感，恐怖感也自然大大降低。而现在，《咒》也选择了这个主题，这对华语观众来说，最大的优势自然在于切身感。
《咒》的故事是这样的。
电影里，几个不信邪的年轻人闯入邪教仪式的地下道，不料触怒了邪灵，结果接二连三死于非命。唯一活下来的女主角李若男因为没有进入地下道而保住一命，但她精神状况混乱，无法照顾自己的新生儿。
在看了心理医生多年后，她终于“不再害怕”，全剧库并去寄养家庭接回自己的孩子，准备展开新生活，同时用一台相机记录下她与女儿的生活……但是诅咒，却不会轻易消失。
▲电影《咒》中，几位年轻人误闯地下道，触怒邪灵
如果一部恐怖片号称取材自现实传闻，那么恐怖感绝对是加成的。《咒》最大的噱头，也是在于改编自真实事件。
2005年2月高雄市一个吴姓家庭，最小的妹妹突然“起乩”，即认为自己被神明附身；紧接着，大姐在接到一通电话后也“起乩”了，说要为人消灾解难，却开始殴打自己，家人带她去神坛收惊，也不起作用。
没想到的是，这家人集体“起乩”，一家六口开始互相以驱魔之名，彼此殴打、虐待。这样的情况整整持续了一个月，一家六口拒绝进食、只喝符水。直到四月，大姐遍体鳞伤、活活饿死，次日一家人才将大姐送去医院急救。
当地的精神科医生认为，这一家人疑似患上“集体妄想症”，认为他们常年迷信鬼神。
▲《咒》剧照
无论如何，听到这样怪力乱神的怪谈总是让人汗毛竖起，更何况，这个怪事还被搬上大银幕。
《咒》是以伪纪录片的形式拍摄的。伪纪录片是近年来恐怖片的常用拍摄手法。戏中戏、伪现实视角，确实给观众带来很大的冲击力。作为伪纪录片，那种镜头的随机不安感很容易造成人们在视觉和心理上的恐惧。
而且它往往尝试越过镜头，与观众对话，试图达到一种冲出屏幕、或者把观众拉近电影的恐怖感。
▲《咒》以伪纪录片拍摄，给观众带来很大冲击
《咒》的一开始便是一段独白：“你们……你们相信祝福吗？其实我们都在不知不觉中，相信我们的意志可以带来好的结果……”
接着，影片用了一种和观众互动的模式去让观众沉浸其中，慢慢卸防，去感受眼前的故事。
一开篇，它就赢了一半。
02
“互动”的恐怖感
《咒》所营造的恐怖感是层层递进的。
多年后，心理状况稳定后的李若男终于接回了女儿朵朵，想要过上平静的生活。可是女儿朵朵却能看到别人看不见的东西，对着无人的角落说话，还会画出当年仪式的符号。没多久，朵朵住进医院，出现皮肤溃烂、牙齿异常生长并掉落、脚不能走等怪状。
▲李若男的女儿朵朵总能看到别人看不见的东西
曾照料过朵朵的寄养家长谢启明决定要帮助这对母女。他远赴云南后才得知，当年陈若男等一行人所探访过的陈家庄，祭拜的是从东南亚一带传入的所谓的“大黑佛母”。它非常凶恶，不知何因传到了陈家，并被供养起来祭拜。而代代陈家人都要献祭并念诵“祝福的经文”：“火佛修一，心萨呒哞”。
然而，所谓“祝福经文”真正的意思却是：“祸福相倚，死生有名”。这句“经文”不断出现在电影里，一直萦绕在观众耳边。当观众理解到这句话的意思后，恐怖感是骤增的。
这也是这部影片有新意的地方。
▲李若男一直在念一句“经文”
若男为了救女儿，祈求大家同她一起默念“经文”。尔后荧幕上出现白底黑字解释这句咒语的意思，黑字一个一个出现，观众必须聚精会神地看那几个字。而后视觉上留下残影，这残影即是仪式符号。伴随着视觉残影，了解咒语意思的观众会旋即感到头皮发麻。
原来若男欺骗了观众，这根本不是一句祝福，而是一句诅咒。越多人诵念诅咒，就越多人承担诅咒，与此同时加注在女儿朵朵身上的诅咒力量也越小。这正好也呼应了影片的开头——“祝福”与“诅咒”之间其实存在一种共通性。
电影中还有一句话：“你叫什么名”。这是闽南语中常出现的话，邪灵知道对方姓名时后就会把此人带走。而这一点，也与许多人曾听闻过的奇谈怪俗所暗合，令人发毛。
▲《咒》剧照
《咒》不仅在视觉、听觉和互动上都给了观众沉浸式的体验，更是在拍摄方式和题材上选用了更接近我们日常生活的民俗、宗教，再加上根植于人们脑中的那些恐怖故事，导演柯孟融成功塑造了压抑又恐怖的氛围。
看完《咒》的观众，有人觉得没有想象中那么恐怖，甚至细节上有不少bug，但也有人因为太恐怖不敢看而衍生出了“陪看”服务。
笔者认为，瑕不掩瑜，《咒》确实是近年来华语恐怖片里难有的佳作。相较于去年颇有期待的《灵媒》最后虎头蛇尾，《咒》没有烂尾，并在结尾处将恐怖感推上顶峰。
03
台湾恐怖片的爆发
其实近年来，台湾恐怖片的表现堪称亮眼。
《咒》才上映不久，一部由任家萱 Selina主演的《头七》又上档了，票房表现也不错。
▲《头七》也属民俗信仰题材
从题材上来看，《头七》也属于民俗信仰题材。与家庭决裂的单亲母亲春华多年没有回家，因为收到祖父去世的消息而返家奔丧，但春华隐约感觉到家里怪异的气氛，并在祖父头七那天揭开了这个家庭不为人知的秘密……
其实，相较于日泰等地的恐怖片声名，台湾地区早期的恐怖片其实并不蓬勃。
直到2002年，由中国台湾和香港两地合作拍摄的《双瞳》上映，其混合了宗教信仰、屠杀和推理等元素，再加上高额的制作资金，才创下台湾恐怖片的里程碑。
很可惜，《双瞳》之后就没什么亮眼作品，2005年的《宅变》和2006年的《诡丝》也都口碑平平。
▲《双瞳》混合了宗教信仰、屠杀和推理等元素
一直到2015年，台湾恐怖片迎来了转变。一部改编自都市传说的《红衣小女孩》引起观众热烈反响。同一年，一部以冥婚为题材的恐怖片《尸忆》也博得不少关注。
在香港恐怖片没落、大陆恐怖片沉寂的时候，台湾恐怖片反而异军突起，为华语恐怖片市场带来一波热能。或许，华语恐怖片缺的并不是市场，而是好电影。
接下来，台湾恐怖片每隔几年便有佳作，诸如2019年拿下年度票房冠军的恐怖片《返校》，2020年，由校园灵异事件改编成的《女鬼桥》，同年上映的延续宫庙民俗的恐怖片《馗降：粽邪2》……即便是今年饱受争议的《哭悲》，其邪恶程度，也要比一般的欧美丧尸片更有层次、更有强烈辨识感。
▲《馗降：粽邪2》延续了宫庙民俗的主题
尽管恐怖片电影的水平仍旧有参差，但台湾将华语地区特有的民俗信仰、坊间传说等作为恐怖片题材，逐渐形成了一种新的恐怖片风格。看得出，台湾恐怖片仍在不断探索，深挖民俗信仰这块恐怖电影的宝藏。
对华语地区的观众来说，那种扑面而来的熟悉感更能增加恐怖片所带来的心理影响和恐惧效果。虽然偶有后怕，但对于影迷的观影感受而言，倒也是增添了不少有趣之处。
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