君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

净胡尘，誓扫倭奴不顾身！

二零零九年的一天，当人们还沉浸在“二营长,把老子的意大利炮拿上来”的时候，另一部抗日题材的历史剧《我的团长我的团》悄悄地上映，一穷炮灰竟然从零零年中国电视剧的巅峰中杀将出来，一跃成为和《亮剑》并驾齐驱的抗日历史题材剧。

提起这部剧不得不说说这部剧的编剧兰晓龙，孔笙导演说过：“我接触过两个湖南编剧，一个是兰晓龙，一个是刘和平，湖南人身上敢闯、敢担、敢干的特点，在他俩身上都淋漓尽致地体现了出来。”

刘和平是国内写历史剧的好手，文化底蕴自不必说，著名的明清大剧《大明王朝1566》《雍正王朝》都是出自他手；兰晓龙却不是传统意义上的“好学生”，“谁会主动去漂呢？因为考不上学呗，我成绩差得要命，因为艺术类院校相对来说文化分数线要低，按正经录取我是绝对考不上的，我高中拿到毕业证我们老师都非常欣慰的。”这是在一次采访中他直言不讳，毕业于中戏的他，当时迫于生计误打误撞，无奈地选择了这条路，像极了团长中的那些小人物。

这是二零零七年，兰晓龙到了一个地方——松山，坐落于滇缅边境。

在杂草丛生的山坡畔，兰晓龙发现了一座墓碑。一座两平方米的无字墓碑，好奇的他走近一看想一探究竟。于是上前一看，然后整个人都傻掉了，墓碑下埋了八千人。因为这座山叫松山，是中国远征军里松山战役的遗址。松山血战，有兴趣的朋友可以去了解一下，此战以日军伤亡1000多人，国军伤亡7000多人，伤亡比例1:7的代价告以段落。

兰晓龙在此沉思……不，不是沉思，后来兰晓龙自己说，他也不知道那时他在想什么，非常混乱、非常复杂的情绪，根本无法用一两个词来概括。

就在那一刻，兰晓龙知道自己要写一个什么样的剧本了，他希望写出来的剧可以让观众看完后，有他在树丛中躺下闭目时脑子里那糟糕的感受。

于是，《我的团长我的团》剧本诞生了。

这部戏里的人是假的，地方是假的，战争是假的，而是以中国远征军最惨烈的松山战役为原型，把我们带入另一个时空。一个个小人物，一个个炮灰，但是细度我们会发现，这些人物的情感是真实的，这个时代的精神是真实的，这个世界的本质是真实的，这一切都是真的，只要你用心体会，你就能感觉到兰晓龙那个下午的感受，你就能知道事情本来该有的样子是什么样。

首先是拍摄场景，看过的小伙伴都知道，哪怕是躺在家里的沙发上，也能身临其境地感受到丛林深处的血肉横飞，南天门地洞里的窒息，我想战争该有的样子应该是这样吧！

绝不是一个人骑着摩托车，双手拿着冲锋枪，无限子弹的以一敌十，敌百，曾有人采访过某抗日神剧的导演：为什么要拍抗日神剧？答：观众喜欢。

我觉得一昧的盲目去迎合观众的审美，对他们的审美来说，是一种侮辱。影视是一种媒介，对外是一种宣传，如果抗日神剧这类的剧拍多了，会让当下的人们产生很大的影响，他们会误以为我们当下的和平时代来的非常简单，便会不珍惜。

演员演技毋庸置疑，后期我将对其主要人物一一分析。

值得一提的是本剧的方言特色，对于很多电视剧方言只是无足轻重的尝试，但是《我的团长我的团》却是至关重要的表现形式，另外就方言的标准问题，北方方言是大部分人都能听懂，所以基本上保持了原汁原味，北平人孟烦了的贫和损贯穿全剧，东北人迷龙的大渣子味儿引人发笑。

而另外两个非常有特点的南方方言上海话和广东话，肯定是要变为普通话的方言，否则这地方以外的人是很难听懂，所以着实委曲了他们，但是即便用词变成了普通话，语调还是有点意思的，尤其体现在上海人阿译的酥和软上，广东人蛇屁股的含混不清上。

另外既然是以川军团为主，自然少不了四川人，比如要麻，小醉，唐基，张立宪，四川话是介于听得懂和听不懂之间，有一种很浓的乡土的味道，看起来非常贴切。

而郝兽医的陕西话让作为陕西人的我，倍感亲切，而不辣的湖南话和他摆的那个经典动作，不知道有没有人看出个门道来。方言的加入，更加凸显了我们国家文化的多元化，极具地域色彩。

对国家命运的探索

“你只说打仗，你们军人就只说打仗。可我说的是问题，问题！问题不是日军入侵带进来的，它本来就在这。有问题，就是事情出错啦。错啦你知道吗？就是不对。不对就要改……我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。” 这是剧中一个热血的学生对龙文章说的。

在那样一个山河沦陷、国破家亡的时代，“中国会不会亡”、“中国何去何从”的忧虑贯穿在每一个有志青年的心中，每个人都在努力去找到一条好的道路，找到该有的方向。

是的，“英国鬼死于狭隘和傲慢，中国鬼死于听天由命和漫不经心。”，炮灰们本是各个部队打散或者是死里逃生后流落到小镇的，他们原本也是有志青年，可随着溃败次数多了，见得死人多了，他们也早就麻木了，他们面对时代体现出极大的无力感，他们宁愿呆在小镇整日里饿着肚子，也不愿离开。

这些炮灰很普通，但却很真实，将当时侵略者入侵后大部分国人的态度展现得淋漓尽致，听天由命。

我们的国家究竟怎么了？为何会变成这样？

哪错了？错了就要改，不然打再多的胜仗也无济于事。

“十万青年十万军”

剧中有一段在第一回看时觉得很搞笑，但是当我们长大了解历史后，便觉得当时的我们是多么的无知。

“我去过的那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根、南京的干丝烧卖。还有销金的秦淮风月，上海的润饼蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界，天津麻花狗不理，广州艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜、狗肉汤、酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉了的长沙城。”

“没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人都死光了才开始心痛和发急。好大的河山，好些地方我也没去过，但是去没去过铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津、济苑、绥归、镇头包、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。三两字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳、襄阳、赊旗店、长台关、正阳关、颖水、汝水、巢湖洪泽湖、镇江、南京、怀宁……上海、淮阴、苏州、杭州、黄埔江、太湖、南通……屯溪、六安、九江、武昌、汉口、修水、宜昌……”

这是龙文章见虞啸卿时看似很唐突的疯疯癫癫地说出来的，实际上，懂得都懂，“77事变”后，日本兵先是占领北平，天津，上海等地。

剧中旁白则是这么说的：“他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱。这些丢失了和惨败过的地方，三两字一个的地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚地告诉我们，不到十分之一，记性有限。”

“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，没错，在当时中华民族已经沦丧到这个地步了，报地名菜名这段戏更多的则是一种呼吁，对漫不经心的人一剂叩门砖。

遗憾与期待

本剧现在市面上流行的大部分是删减版的，而且剪辑有很多突兀的地方，不过翻看康洪雷导演以前的话可以看到，他是想出一个重剪版的，单凭这一点就值得我们去期待。

另一面，在电视剧《我的团长我的团》的结局中，经历了残酷的战争之后，孟烦了并没有离开禅达，他选择留在这里，剧里没有交待活下来的人最终的命运又是如何悲惨，不过相比于电视剧，《我的团长我的团》小说倒是给出了结局。

李乌拉在滇缅之战中身中数枪而死，要麻在丛林被鬼子一枪爆头，康丫在战斗中受伤因为没有及时医治最终逝去，不辣在剧中被炸掉了一条腿，但是活了下来，而小说中不辣则是一条腿蹦回到了老家，并且与一个日本兵相依为命。

蛇屁股在南天门之战与日军同归于尽，郝兽医被炸到了悬崖下身亡，电视剧中迷龙活到南天门光复，而小说中迷龙最后以“持功自傲抢械伤人”的重罪被判处死刑，最终被龙团亲手杀死。

阿译活到了最后，而小说中他官至上校团长，在解放战争中在烦了劝说下决定投诚解放军，在投诚后，阿译还是选择了举枪自尽。

何书光在南天门之战中战死。张立宪最终投诚了解放军，小说中与小醉走到了一起，并且生了一个孩子。丧门星解甲归田，带着弟弟的骨殖回到四川。

龙文章最终饮弹自尽，孟烦了在小说中被提升到了上校团长，战争结束后，回到了禅达，守着南天门对岸的8000英魂。

虞啸卿在南天门之战后做了军长，小说在结局中一个老人回来祭拜南天门，此人即虞啸卿。

段奕宏演的团长真是一无所有，衣服是偷的，军衔是偷的，连名字也是偷别人的，但正是这样一个人，在炮灰们绝境时，犹如天神一般，救了他们，并且成为川军团的“魂”，成为整部剧的“魂”。