旋 律 印 象

本期电影

《入殓师》

本期电影音乐

《NOHKAN》

《Ave Maria》

《Memory》

《Ending》

让已经冰冷的人重新焕发生机给他永恒的美丽

这要有冷静，准确，而且要怀着温柔的情感

在分别的时刻，送别故人，所有的举动都如此美丽

【导演有话讲】

影迷们，大家好。我是泷田洋二郎。由我执导的电影《入殓师》在经过4K修复后，终于在大银幕和中国观众见面了。

这部电影凝聚了很多值得尊敬的创作者。久石让先生为这部作品注入了无与伦比的音乐。我也还记得本木雅弘为了这个特别的角色花了很长时间去观察和学习，甚至每天在拍摄后练习大提琴。《入殓师》这部作品让各方面的才华在其中碰撞，并产生了最大的化学反应。

回想起来，在创作初期，我们完全不知道它将会成为一部什么样的电影。但可以确定的是，随着年龄的增长，我们会更多地经历与他人的分别，亦会被深深触动。大家当然是对生离死别是敬而远之的，连想都不愿去想，当然也不愿去彩排和预演。但人既然生在了这个世上，内心都知道那一天早晚总会真正来临，所以会有种想偷偷窥视一下的心态。

离别，是每个人的人生都无法避免的一课，也成为了这部电影的出发点。我们以“人人终将面对的事”为线索，不停地做采访，甚至亲自参与到入殓仪式中，不断摸索我们为自己设下的课题，《入殓师》就在这样的摸索和尝试中诞生了。也是拜它所赐，我们有幸体验了一些其他人未曾有的经历。影片到最后也赢得了大家的褒奖。13年后还能像这样，以修复后的面目重新上映，是我作为导演的无上荣誉。

这次能够在影院公映我简直像做梦一样，也希望能多多听到大家的反馈，如果可以的话，我真想去中国的影院悄悄地看大家的反应！还请大家多帮我们宣传哦，非常感谢。

入殓既是生者的最后道别

也是死者的酒脱上路

生死之间，皆是肃穆

【导演采访】

泷田洋二郎透露，他第一次读剧本的时候，感觉内容非常亲切。“虽然题材很少见，但直觉告诉我，这部电影一定会很有趣。我认为在别人不想碰的主题中找到吸引人的地方，这可能是所有导演的习惯。”泷田洋二郎直言最初的剧本风格与最后呈现出来的效果有一定的区别，他和编剧小山薰堂的在不断交流中，改变了角色和角色对死亡的认识。

在泷田洋二郎看来，死亡不是一个黑暗的事件，因此特意融合了很多喜剧元素在里面，导演特别提到影片中小林大悟求职面试、录制入殓师教学录影带，还有圣诞夜与同事吃炸鸡的搞笑场景，这些都是他个人非常喜欢的片段。

泷田洋二郎表示，当时为了拍好《入殓师》，全剧组的主创人员都豁出去了，甚至去了入殓现场做兼职，这种经历也的确成为了《入殓师》的一个根基。“一般没有人会做这样的工作吧。本木去了，我也去了……在现场，那种真实感扑面而来。

当你置身其中，亲眼目睹那些日常生活中所发生的情感和感受着那份流动在亲人之间的感动时，就会意识到，表面的平静下其实充满了情感张力。和我非常契合的本木一下子就意识到了这一点。”通过观察真实的情境，大家会清楚地记住入殓师的动作，然后思考如何将入殓这个仪式以一种真实的、完整的表演传达给观众。

喝过的酒、爱过的人、浪费过的力气

余留下的残念、望不见的末来......

凡此种种，终有一天烟消云散

【导演采访】

音乐大师久石让为这部电影创作的音乐令人印象深刻，悠扬的大提琴曲带给观众温暖的力量。泷田洋二郎表示，为了表演那些优美的大提琴曲，本木雅弘真的曾经非常刻苦地学习了大提琴。

“当时在外景拍摄地，我们都住在酒店，每天晚上到后半夜都能听到大提琴的声音。虽然我们有提出到12点以后就不要再拉了，但是无济于事。”本木雅弘为了拉提琴的戏份真的非常努力，减少了很多休息时间来练习。“后来我们剧组干脆就把那一层（房间）整个包了下来，跟他说随便你练到什么时候，练到早上都无所谓。得益于本木的认真，电影中的拉琴场景都尽很真实地展现出来了。”

泷田洋二郎1955年出生于日本富山县高冈市，是日本著名导演、编剧，1976年进入电影制作公司担任导演助理。2008年是泷田洋二郎导演生涯的一个高峰，他凭借《入殓师》获第81届奥斯卡金像奖最佳外语片，也凭借此片获得了第32届日本“电影学院奖”最佳导演奖，并在世界范围内获得了超过100个奖项。值得一提的是，在该片获得奥斯卡之前，《入殓师》曾在第17届金鸡百花电影节上一举获得“观众最喜爱的外国影片”、“观众最喜爱的外国导演”和“观众最喜爱的外国男演员”三项奖项。

问及斩获奥斯卡奖后，自己的工作和生活有什么变化？泷田洋二郎表示，这是一份至高无上的荣誉，也成了他的一张名片，他心存感激。

泷田洋二郎透露，其实《入殓师》从企划之初一直无人问津，电影完成后甚至被搁置了一年，“这一年我都长期处于绝望的状态，我自身也没能参与电影宣传，当时我们正在制作另一部新电影，在山里拍摄的时候，突然很多人祝贺我，说我在蒙特利尔电影节上获得了大奖，后来不久又通知我拿到了金鸡百花奖，这是最初的一个转折点。电影是有生命的，《入殓师》也一样，它在濒死的状态下得到了一股力量，靠着影迷们的支持起死回生，最终获得了奥斯卡奖。”

我仿佛看见玫瑰落在眼脸上，作无人之眠

那里是我们曾眷恋和执着过的生命，还有无法逃离的死亡

死亡，就是一扇门啊

它不意味着生命的结束

而是穿越它，进入下一阶段

评

【聊聊死亡】

面对死的茫然无知，我们总是企图找到一个窗口，从中窥察一二。但是，在这个过程之中，我们总是心猿意马地脱离死亡这个话题。谈死如同插花，修剪的不是花枝本身，人类无心插柳，不知不觉却剪出意境这个东西。

死亡对于死者来说，是毫无所谓的虚无。而对于生者，它却是一个存在：它的意义并不在于它本身，而是在于纠缠于死上的爱和恨，思念，恐惧，寂静，回忆，悲哀。这也就是日本文化所提到的物哀。

而物哀是一种审美，而非死亡本身。

我所知道对死后的解释有这么几个，一个以西方宗教为基础的，认为死后将堕入地狱或升入天堂；一个是道教中得到成仙或是阴间成鬼；一个就是佛教中的六道轮回。

最有意思的是佛教，虽然佛教在中国是最大的宗教，但是我觉得大部分人其实并不太了解佛教的生死观。

佛教理论的第一个前提是“一切皆苦”，这第一点就打了很多拜佛者的脸，拜佛求财、求子、求官简直是在侮辱佛祖。第二步就是如何摆脱痛苦。佛教认为之所以有痛苦，是因为人有欲望，为什么有欲望，是因为人有感官，为什么人有感官，因为人是肉体构成的。重点来了，肉体如何构成？是由四大“地水火风”因缘际会偶然形成，所以肉体是空，所以苦难也是空。

这样的论证确实精妙，以至于科学发展到今天，我们也发现物质的构成也是有限的几种基本粒子，人类的产生也是概率的结果。

END

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